jueves, 26 de diciembre de 2013

Atlas de historia Natural de Felipe II - Vicente García Editores

El Atlas de Historia Natural, o Códice Pomar, es un manuscrito pictórico compuesto por 218 láminas en color pintadas sobre papel a una sola cara. Las 47 primeras corresponden a la fauna, y a partir de la cuarta comienzan las de botánica. Títulos en latín en letra humanística del siglo XVI. Paginación antigua en tinta en el ángulo superior, defectuosa: De la página 16 salta a la 21, de la 197 retrocede a la 180, siguiendo hasta el final. Foliación moderna en lápiz en la espalda de las láminas en el ángulo inferior derecho. La lámina 42 está deteriorada en el ángulo inferior izquierdo.


En la encuadernación con adornos dorados y leyendas en las cubiertas: "Jardín de Cámara" y "Retrato de naturaleza". Cantos dorados. En la última hoja con guarda con letra del siglo XVII se lee: "El Rey nuestro Sr. Felipe II dio este libro a su médico el Dr. Honorato Pomar, valenciano, catedrático de yerbas en la Universidad de Valencia; heredole su hijo maestro Pomar y muerto él me lo vendió su madre la viuda de dicho Dr. Pomar por 50 libras, habiéndole juzgado los pintores en valor de 100 libras. H.M.D.L.V." En la contratapa, la nota siguiente: "Ex libris Academia Valentinae legatis ab Exmo. D. Jaunario Perellós, Marchione de Dos Aguas". 


Ninguna de las láminas está firmada, pero puede demostrarse una doble foliación que confiere al Atlas un gran relieve histórico-científico. En primer lugar, buena parte de las láminas presentan características típicas del veronés Jacobo Ligozzi, uno de los más célebres dibujantes de plantas y animales del siglo XVI. En segundo lugar, otra parte de las láminas del Atlas corresponde a dibujos de plantas y animales americanos realizados en la que generalmente se considera como primera expedición científica moderna: la destinada por Felipe II a investigar "la historia de las cosas naturales de nuestras Indias". Dirigida por Francisco Hernández, esta célebre expedición estudió desde 1571 hasta 1577 la naturaleza mexicana.
 


Este manuscrito constituye una fuente de excepcional importancia de la iconografía botánica y zoología del Renacimiento. Su procedencia tiene una elevada significación histórica: fue regalado por Felipe II a Jaime Honorato Pomar, titular de la cátedra de "herbes" o botánica médica de la Universidad de Valencia, la primera consagrada a esta materia en los reinos hispánicos y una de las más tempranas de toda Europa.


Reproducción facsímil de la edición que se conserva en la Biblioteca General e Histórica de la Universidad de Valencia.

Se compone de: Facsímil + Libro estudio + Funda de tela.

-Tirada de 3.000 únicos ejemplares, numerados por notario.

-Encuadernado en pergamino.


-Papel Ingrés. Guarro Casas. Fabricado especialmente con las mismas características que el original.

-Caja estuche con encuadernación en tela y grabado en oro.
 


-Estudio de 138 páginas en español e inglés realizado por José María López Piñero (Ex Catedrático de Historia de la Ciencia de la Universidad de Valencia, Ex Director del Instituto Estudios Documentales e Históricos sobre la Ciencia de la Universidad de Valencia, CSIC) y traducido por Thomas F. Glick (Universidad de Boston).


Página final donde se puede ver el acta notarial, firmada por notario y con el sello del colgio oficial. Se trata del facsímil número 889 de una tirada de 3000.


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Signatura:  Ms 9
Clasificación:  Facsímiles. Manuscritos iluminados.
ISBN 10:  84-85094-91-3.
ISBN 13:  978-84-85094-91-2.
Tamaño:  23,7 x 34,8 cm.
Hojas:  232+2 crd.
Páginas:  464+4 crd.
Idioma:  Latín
Datación original:   sXVI
Fecha edición facsímil:  13/06/1990.
Tirada:  3000. este es el 889
Encuadernación:  Encuadernado en pergamino sobre tabla, con grabados dorados.
Temática principal:  Botánica y Zoología.
Componentes:  Funda en holandesa con lomo en piel dorada a mano; volumen facsímil y volumen de estudios, en español e inglés, realizado por José María López Piñero (exprofesor de Historia de la Ciencia de la Universidad de Valencia, exDirector del Instituto de Estudios Documentales e Históricos de la Ciencia de la Universitat de València, CSIC) y traducido por Thomas F. Glick (University of Boston).
PREMIO AL LIBRO MEJOR EDITADO EN ESPAÑA 1990.
Papel fabricado especialmente con las mismas características que el original.
Edición limitada, ejemplares numerados y firmados por notario público, y con la firma autógrafa del impresor-editor.

PRECIO: 3990€
Contacto vía este blog, o al correo: panguitarod@gmail.com o a ventadefacsimiles@yahoo.com

Edición agotada en editorial y difícil de conseguir.


lunes, 2 de diciembre de 2013

Libro de las Horas de Carlos V - Ed. Versol

En 1999 Versol editó un facsímile de lujo del Libro de Horas de Carlos V, cuyo original se conserva en la Biblioteca Nacional de España (Cód. Vitr. 24-3). Dicho facsímile, del que su último PVP estaba en 4.850 euros, y del que tan sólo se hicieron 575 ejemplares numerados, está agotado.


Uno de los códices más importantes de los que se custodian en la Biblioteca Nacional de España es el conocido como Libro de Horas de Carlos V. La justificación de su pertenencia se basa en una nota manuscrita de la segunda hoja del guarda: Hic liber fuit Magni Imperatoris Caroli V. Por su contenido de gran interés didáctico, posiblemente le fue regalado siendo muy joven. Perteneció a la casa de los Austrias hasta que Felipe III lo donó al Cardenal Francisco de Joyeuse.


El códice, escrito en letra bastarda francesa es, según Durrie, “Obra singularmente interesante para la historia de la iluminación." De sus 336 páginas, aproximadamente 320 están profusamente ilustradas con pinturas de alto valor pictórico y de gran vistosidad y efectismo, haciendo que este códice sea una joya excepcional. Se incluyen, así mismo, muchísimas miniaturas historiadas (más de 700) en abundantes y variadas orlas. 


 Contiene varias a doble página (la entrada victoriosa de Heraclio en Jerusalén con el Cruz de Cristo, victoria de David sobre Goliat o el encuentro de los tres caballeros de la Muerte), las cuales bastarían para calificar al códice como una obra maestra.  


No tienen menos mérito el resto, que combinadas con breves textos, comportan una intención claramente didáctica. Otro gran número de ellas, han sido realizadas en página completa y culminadas con pan de oro".


Detalle donde se puede ver la certificación de calidad de la obra, firmada ante notario. Se trata del ejemplar número 444 de una tirada única e irrepetible de 500.


Sin duda alguna, este Libro de Horas, es uno de los más hermosos y bellos de nuestro patrimonio artístico. Aunque el prólogo no lo anuncie, el Libro de Horas de Carlos V servía a su poseedor como una auténtica enciclopedia moralizante, pues entre las historias bíblicas se intercalan diversos ciclos: concordancia entre Sibilas y Profetas, Leyenda de la Cruz, Milagros de la Virgen, concordancia entre Profetas y Apóstoles, composición del Credo, Hechos de los Apóstoles, Crónicas de la Vida de David y de la Vida de Job, Leyenda de los Tres Vivos y los Tres Muertos, Danza de la Muerte, etc. 


Esta proliferación de imágenes nos recuerda que el valor del Libro de Horas con ilustraciones servía más para ser visto que para ser leído; y éste, particularmente, rompe los esquemas anteriormente establecidos para mostrarnos una nueva civilización de la imagen.


De Carlos I de España y V de Alemania existen varios Libros de Horas pero este de la Biblioteca Nacional de España está considerado como el más bello e interesante.


Este manuscrito es, según Durrie, obra singularmente interesante para la historia de la iluminación. 


 De sus 336 páginas, 320 están profusamente ilustradas con pinturas de alto valor pictórico y de gran vistosidad y efectismo, haciendo que este códice sea una joya excepcional.  


Se incluyen, así mismo, muchísimas miniaturas historiadas (más de 700) en abundantes y variadas orlas. Contiene varias a doble página (la entrada victoriosa de Heraclio en Jerusalén con la Cruz de Cristo, victoria de David sobre Goliat o el encuentro de los tres caballeros de la Muerte), las cuales bastarían para calificar al códice como una obra maestra.


Libro de estudios que ayuda a leer el códice.


Vista exterior. Se puede observar la caja donde vienen incluidos tanto libro de estudio como facsímil. Todo recogido en una simulación de un libro con una estética elegante.


Vista lateral de la caja.


El códice, escrito en letra bastarda francesa es, según Durrie, "Obra singularmente interesante para la historia de la iluminación." De sus 336 páginas, 320 están profusamente ilustradas con pinturas de alto valor pictórico y de gran vistosidad, haciendo que este códice sea una joya excepcional. Se incluyen, así mismo, muchísimas miniaturas historiadas (más de 700) en abundantes y variadas orlas. Contiene varias a doble página: la Entrada victoriosa de Heraclio en Jerusalén con la Cruz de Cristo, Victoria de David sobre Goliat, y Encuentro de los tres Caballeros de la Muerte, las cuales bastarían para calificar al códice como una obra maestra. Otro gran número de ellas, han sido realizadas en página completa y culminadas con pan de oro". Aunque el prólogo no lo anuncie, el Libro de Horas de Carlos V servía a su poseedor como una auténtica enciclopedia, pues entre las historias bíblicas se intercalan diversos ciclos: Concordancia entre Sibilas y Profetas, Leyendas de la Cruz, Milagros de la Virgen, Concordancia entre Profetas y Apóstoles, Composición del Credo, Hechos de los Apóstoles, Crónicas de la Vida de David y de la Vida de Job, Leyenda de los Tres Vivos y los Tres Muertos, Danza de la Muerte, etc. Esta proliferación de imágenes nos indica que el Libro de Horas miniado servía más para ser visto que para ser leído; y éste, particularmente, rompe los esquemas establecidos para mostrarnos una nueva civilización de la imagen.


El manuscrito perteneció a los Austrias hasta que Felipe III se lo regaló al Cardenal de Narbona Francisco de Joyeuse durante su visita al Monasterio de Montserrat. En el siglo XVIII formaba parte de la biblioteca del Cardenal Zelada; y en 1869 ingresó en la Biblioteca Nacional con otros códices de la Catedral de Toledo.


Lejos de las típicas escenas bucólicas, las imágenes del Calendario representan la vida humana: a lo largo de los meses del año se suceden la infancia, la juventud y la madurez de dos hermanos, uno piadoso y otro pecador, que mueren en diciembre, con el año; pasando el alma de uno al cielo y la del otro al infierno. En la imagen de la izquierda (f. 5) vemos al niño aplicado con un libro en las manos (el futuro piadoso) y al otro con un juego de Tablas (el futuro pecador). A continuación (f. 16), Dios muestra a Adán todos los seres del Paraíso: cuadrúpedos, aves, peces, así como las aguas y las estrellas. Las seis miniaturas siguientes están dedicadas a Eva, la serpiente, el fruto prohibido y la expulsión del Paraíso. A continuación se representa el ciclo de Caín y Abel con otras cuatro espléndidas ilustraciones, seguido por el de los patriarcas hasta José en Egipto. Este Libro de Horas dedica al Génesis 27 miniaturas (f. 16 – 42) y cada una de ellas contiene un registro aparte abundando en la narración: más que muchas Biblias historiadas.


El Capítulo IX (f. 44-51) trata de las Concordancias entre Sibilas y Profetas vaticinando el Nuevo Testamento. Así, aparecen las sibilas Eritrea (Anunciación y Navidad), Pérsica (Virgen Apocalíptica con el Niño y pisando la serpiente), Líbica (Madre e Hijo iluminando las tinieblas), Samos y Cimeria (El Pesebre y la Virgen amamantando al Niño), Europa y Tiburtina (la Huida a Egipto y Jesús es abofeteado), Agripina y Délfica (la Pasión), y Helespóntica y Frigia (Crucifixión y Resurrección). El texto cita los nombres de los profetas con los que se relacionan las predicciones de estos oráculos.


Los Capítulos X y XI (f. 52-61) tratan el Éxodo, y del XII al XV (f. 62-125) la Vida de Cristo en 63 ilustraciones. También incluye 12 miniaturas del Apocalipsis (f. 243-254) dentro del ciclo del Nuevo Testamento. A la Vida y Milagros de la Virgen se han dedicado 20 ilustraciones (Cap. XV-XVII). Todos estos folios miniados, y aún quedan muchos hasta 320, están compuestos dentro de los Ciclos litúrgicos propios de las Grandes Horas.


En el manuscrito se ven varios artistas y una mano principal que podría ser de Jean Poyet, iluminador del taller de Carlos VIII. Las negociaciones de Ana de Bretaña con Isabel la Católica para un acuerdo matrimonial de su hija Claudia con el príncipe Carlos (Tratado de Blois, 1504) cuando ambos apenas tenían 4 años de edad, posiblemente motivó el regalo de este libro especialmente iluminado para la educación del futuro Carlos I. El acuerdo no llegó a materializarse, pero el manuscrito se concluyó poco después y terminó en la Biblioteca de los Austrias.


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Formato: 230 x 153 mm.
Datación: siglo XVI (c. 1503)
Páginas: 320 a página completa y 3 a doble página.
Encuadernación: Artesanal. Piel natural sobre tabla y cantoneras metálicas.
Libro estudios: comentarios y estudio del texto y las miniaturas. Autores: Julián Martín Abad, Anna Muntada, Elisa Varela y Francisco M. Gimeno Blay.
Miniaturas: 320. Casi todas a página completa y tres a doble página.
Tirada Mundial: 500 ejemplares certificados.
PRECIO: 4400€
Contacto vía este blog, o al correo: panguitarod@gmail.com o a ventadefacsimiles@yahoo.com

Edición agotada en editorial y difícil de conseguir.


jueves, 28 de noviembre de 2013

Bestiario de Oxford - Ed. Adeva

A finales del siglo XII, en el románico tardío, hizo furor en los ambientes cultos de Inglaterra un nuevo género de libros: el bestiario, libro de animales profusamente ilustrado y basado en las correspondientes referencias e ideas bíblicas.  El texto acompaña fielmente las ilustraciones y explica las características y peculiaridades de los animales, entre los cuales con cierta frecuencia se incluyen seres fabulosos. 


Entre los numerosos manuscritos conservados, el que se guarda actualmente en Oxford es uno de los más antiguos y más bellos.  El códice de Oxford está suntuosamente decorado con pan de oro e incluye magnificas representaciones de animales, plantas y hombres, que se caracterizan por una brillante pintura a la aguada y por una composición clara, serena y simétricamente equilibrada con un brillante colorido.  Prácticamente ningún otro bestiario dispone de un repertorio tan amplio de ejemplos.  Además las miniaturas capitulares del libro reproducen, en versiones de gran tamaño y vivamente descriptivas, ocho escenas del Génesis.


Tan desconocido como el lugar concreto de origen es el donante del manuscrito, confeccionado hacia el año 1210 por artistas anónimos.  Sin embargo, su lujosa presentación, concretamente su derroche de oro y plata, hacen pensar en una alta personalidad como destinatario de esta joya.  La encuadernación en cuero románica se encuentra actualmente en la Österreichische Nationalbibliothek de Viena.


Definicion Bestiario: Los bestiarios medievales eran tratados didácticos sobre la significación alegórica, religiosa y moral de los animales mencionados en la Biblia; son un intento por poner en armonía la idea del Dios Creador con su creación de la Naturaleza y transmiten la idea de que conocer el mundo natural es una forma de alabar al Creador por medio de su obra


Los Bestiarios eran obras netamente cristianas, con un mensaje moral en torno a la vida, el trabajo, el servicio a Dios y la muerte. De alguna manera, las fábulas modernas, con sus relatos moralizantes retransmitidos a través de figuras animales, son herederas de los bestiarios medievales


Este manuscrito, el Bestiario de Oxford, que incluye las propiedades de animales reales y fabulosos, es un importante documento para revelar los conocimientos de la época y la evolución del concepto del mundo propio de la Edad Media. Refleja los cambios de pensamiento frente al simbolismo y las alegorías en relación al mundo circundante, las variaciones en los conceptos didácticos y morales y el creciente interés por las ciencias naturales. Hablamos del siglo XII, coincidiendo con la consolidación del estilo gótico en el arte. El manuscrito que nos ocupa es un ejemplar de lujo, con profusión de oro y altas cualidades artísticas claramente visibles en la finura de los dibujos y en la selección de los colores. El gracioso estilo bizantino al que remiten lo encuadran dentro de la tradición de la miniatura inglesa. La inserción de la figura en un cuadrado proviene del arte románico, pero la estilización de las figuras nos sitúan ya en el gótico. El esplendor de los fondos de oro contribuye a la preciosidad del manuscrito


Detalle del exterior de ambos libros, el de estudio y el facsímil.


Más detalles del interior del facsímil.



Folio, 2 vols., 104 hojas impresas en pergamino, tipografía gótica, 131 grabados pintados a la aguada sobre fondo de oro, seis a toda página, capitales decoradas; Ejemplar nº 25 de una tirada de 495. Plena piel, lomo y planos adornados con figuras doradas; Se adjunta con un volumen de Comentarios de la obra, 172 p., tela editorial. Estuche en tela. Soberbia edición de un manuscrito de la colección del alquimista y astrólogo francmasón Elías Ashmole (1617-1692), conservada en la Biblioteca Bodleyana de Oxford



. Impreso en escritura gótica regular y uniforme, con mayúsculas afiligranadas rojas y azules de dimensiones modestas, seis hojas adornadas con espectaculares miniaturas a toda página, todas sobre fondo de oro, entre las que sobresalen la imagen de Cristo o del Dios creador, y 131 hermosísimos grabados con figuras policromadas de animales, todas igualmente sobre fondo de oro, que muestran un buen conocimiento de las ciencias naturales. 


La obra es un tratado didáctico sobre la significación alegórica, religiosa y moral de los animales mencionados en la Biblia y tiene un doble significado: muestra el conocimiento de la naturaleza como camino para acercarse a Dios, y es un himno de alabanza al Creador. Facsímiles. Bibliofilia. Literatura moral. Zoología. Ciencias naturales. Facsimile. Bibliophilism. Moral literature. Zoology. Natural sciences.  N° de ref. de la librería C14N98




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Formato 276 x 183 mm
Extensión 122 hojas
Lengua latín
Iluminación 129 miniaturas sobre fondo dorado
Localización, signatura Oxford, Bodleian Library, Ms. Ashmole 1511
Facsímil ADEVA, Graz / Club du Livre, París / Arte y Bibliofilia, Madrid, 1982
Número 434 deu na tirada única reducida a sólo 495 ejemplares
PRECIO: 2000€
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lunes, 25 de noviembre de 2013

Bestiario de Don Juan de Austria - Siloé

Desde remotos tiempos el mundo animal ha ejercido un subyugante influjo en la mente del hombre suscitando en él una mezcla de temor, asombro y profunda fascinación. Su realidad multiforme, las más de las veces misteriosa, y su insoslayable presencia han ido propiciando la aparición de una cultura zoológica milenaria, de un esfuerzo de comprensión y de interpretación simbólica tan sostenido que ha desembocado en uno de los más sólido cuerpos de la sabiduría medieval encarnada en los célebre bestiarios.


En la siguiente foto se puede ver los dos volúmenes. El conjunto consta del facsímil y de un libro de estudio en el que se analiza minuciosamente cada página. 


Facsímil S. XVI.Original conservado en el Monasterio de Santa María de la Vid ( Burgos )


La apariencia enigmática de muchas especies animales, algunas de sus inquietantes formas y fascinantes dimensiones, sus hábitos ocultos, o excesivamente difusos, han alimentado el asombro, la admiración y el respeto hacia ese impresionante mundo animal, convirtiéndolo no sólo en objeto preferente de observación y estudio, sino también –como en el caso de nuestro bestiario medieval– en paradigma del bien o del mal, en rutilante espejo del alama humana y, en última instancia, en inagotable fuente de sabiduría espiritual y social con la que equipararnos para realizar mejor la difícil travesía por este proceloso mundo.

Aquí se pueden ver ya fotos del interior del facsímil, con sus miniaturas y su texto manual. 


De un tiempo a esta parte, en los ámbitos más cultos del mundo occidental está cuajando una sólida tendencia a profundizar en culturas alejadas geográfica o cronológicamente de la nuestra. En cuanto a otras latitudes, ahí está el interés creciente por la milenaria cultura china, por la filosofía, la historia y la ancestral espiritualidad de la India, por el asombroso del no muy conocido ámbito islámico o el oscuro mundo precolombino en América. Y retrocediendo en el túnel del tiempo, es evidente el hechizo que nuestra Edad Media ejerce con toda su diversidad, su particular cosmovisión, su mundo metafísico, su peculiar cosmología y cosmogonía, el arte de sus iglesias y catedrales, su amplio y riquísimo lenguaje simbólico, del que nuestros bestiarios serían tal vez una de las expresiones más elocuentes.
Sumidos como estamos en esta vorágine de vertiginosa acumulación de conocimientos científicos y técnicos corremos el riesgo de caer en un cientifismo exclusivo y excluyente que pierda todo el contacto con estas otras culturas con las que estamos obligados a dialogar, que limite gravemente nuestra visión humana y, en última instancia, nos lleve incluso a turbar la necesaria compresión de nosotros mismos.


Lo cierto es que la proliferación de bestiarios fue tal a lo largo de aquel tiempo que llegaron a convertirse en el libro de cabecera de la gente culta y en auténticos breviarios de los artistas de entonces.
Pero al lado de esta gente culta, del clérigo o del filósofo que los evocarán como paradigma de las verdades eternas, y movida por un fuerte impulso espiritual cristiano, también la gente humilde del campo, el campesino rodeado de sus animales domésticos y de los dañinos, moviéndose entre bosques, prados y huertos, e incluso las damas que se solazan practicando la cetrería se remitirán a esta simbología de los bestiarios y verán en la mariposa o en la primera golondrina, llegada con el buen tiempo, el emblema de la Resurrección de Cristo y, por ejemplo, el asno gris marcado con una cruz blanca en el lomo evocará su doloroso caminar hacia el Calvario cargando con el madero de su suplicio.


Acabamos de mencionar la cetrería y quizá no sea ocioso advertir a nuestro amable lector de una rara curiosidad, como lo es el hecho de que entre las numerosas páginas de nuestro bestiario encontramos un breve tratado de cetrería que constituye el único ilustrado de este tema escrito en español. En ninguna otra biblioteca ni documento se podrá encontrar tan feliz coincidencia.


El autor, Martín Villaverde –que en el manuscrito aparece bajo una forma abreviada como Villaxide–, dedica el libro, como queda dicho, a Don Juan de Austria con estas palabras: «Tracé estas líneas para que Vra. Excellencia con pasallas y mirallas descanse un rato de los muchos que en la guerra a trabajado». Nosotros nos permitimos remedarle y dedicamos este libro a cuantos han tenido o tendrán la oportunidad y sensibilidad suficiente para apoyar nuestra labor editorial adquiriendo un ejemplar de esta edición, para que pasando y repasando sus bellas páginas descansen igualmente un rato de los muchos otros ingratos que también la vida actual suele deparar.


Amigo lector, tiene ante sí una de las más hermosas y perfectas ediciones de la bibliofilia actual. No en vano el facsímil ha obtenido el premio Fray Luis de León a la obra mejor editada en este apartado. Y con ellas y con nuestro autor –Martín Villaverde– queremos darle un último consejo, un consejo bestial nos atreveríamos a decir: «Curemos de bien bivir / en cuanto tiempo tenemos / A la muerte no esperemos».


Aquí podemos ver un detalle del libro de ayuda. En donde vien traducido y explicado el texto del facsímil.


Más detalles del libro. En especial los cierres de las tapas, con un sencillo y curioso clic.


El facsímil está hecho de plena piel sobre tabla con nervios, tejuelo y cierres metálicos. Son 370 páginas ilustradas en color respetando faltas de papel y defectos del original.


 Estudio a cargo de D. Juan José Vallejo Penedo, Asunción Serna Gómez de Segura, D. Enrique Martín Pérez y D. Jose Manuel Fradejas Rueda, incluye ensayo de D. Manuel Alvar. 777 págs.  


En esta última fotografía, se puede ver que en la última página se encuentra el certificado notarial que muestra la autenticidad de la obra.  Se trata del número 680 de los 696 ejemplares de los que consta. Únicos en el mundo y agotados ya en las editoriales.

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Número 680 de una tirada única de 696. Agotado.
Referencia de la editorial: http://www.siloe.es/otros_facsimiles/bestiario_de_don_juan_de_austria.shtml
PRECIO: 4000€
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