jueves, 28 de noviembre de 2013

Bestiario de Oxford - Ed. Adeva

A finales del siglo XII, en el románico tardío, hizo furor en los ambientes cultos de Inglaterra un nuevo género de libros: el bestiario, libro de animales profusamente ilustrado y basado en las correspondientes referencias e ideas bíblicas.  El texto acompaña fielmente las ilustraciones y explica las características y peculiaridades de los animales, entre los cuales con cierta frecuencia se incluyen seres fabulosos. 


Entre los numerosos manuscritos conservados, el que se guarda actualmente en Oxford es uno de los más antiguos y más bellos.  El códice de Oxford está suntuosamente decorado con pan de oro e incluye magnificas representaciones de animales, plantas y hombres, que se caracterizan por una brillante pintura a la aguada y por una composición clara, serena y simétricamente equilibrada con un brillante colorido.  Prácticamente ningún otro bestiario dispone de un repertorio tan amplio de ejemplos.  Además las miniaturas capitulares del libro reproducen, en versiones de gran tamaño y vivamente descriptivas, ocho escenas del Génesis.


Tan desconocido como el lugar concreto de origen es el donante del manuscrito, confeccionado hacia el año 1210 por artistas anónimos.  Sin embargo, su lujosa presentación, concretamente su derroche de oro y plata, hacen pensar en una alta personalidad como destinatario de esta joya.  La encuadernación en cuero románica se encuentra actualmente en la Österreichische Nationalbibliothek de Viena.


Definicion Bestiario: Los bestiarios medievales eran tratados didácticos sobre la significación alegórica, religiosa y moral de los animales mencionados en la Biblia; son un intento por poner en armonía la idea del Dios Creador con su creación de la Naturaleza y transmiten la idea de que conocer el mundo natural es una forma de alabar al Creador por medio de su obra


Los Bestiarios eran obras netamente cristianas, con un mensaje moral en torno a la vida, el trabajo, el servicio a Dios y la muerte. De alguna manera, las fábulas modernas, con sus relatos moralizantes retransmitidos a través de figuras animales, son herederas de los bestiarios medievales


Este manuscrito, el Bestiario de Oxford, que incluye las propiedades de animales reales y fabulosos, es un importante documento para revelar los conocimientos de la época y la evolución del concepto del mundo propio de la Edad Media. Refleja los cambios de pensamiento frente al simbolismo y las alegorías en relación al mundo circundante, las variaciones en los conceptos didácticos y morales y el creciente interés por las ciencias naturales. Hablamos del siglo XII, coincidiendo con la consolidación del estilo gótico en el arte. El manuscrito que nos ocupa es un ejemplar de lujo, con profusión de oro y altas cualidades artísticas claramente visibles en la finura de los dibujos y en la selección de los colores. El gracioso estilo bizantino al que remiten lo encuadran dentro de la tradición de la miniatura inglesa. La inserción de la figura en un cuadrado proviene del arte románico, pero la estilización de las figuras nos sitúan ya en el gótico. El esplendor de los fondos de oro contribuye a la preciosidad del manuscrito


Detalle del exterior de ambos libros, el de estudio y el facsímil.


Más detalles del interior del facsímil.



Folio, 2 vols., 104 hojas impresas en pergamino, tipografía gótica, 131 grabados pintados a la aguada sobre fondo de oro, seis a toda página, capitales decoradas; Ejemplar nº 25 de una tirada de 495. Plena piel, lomo y planos adornados con figuras doradas; Se adjunta con un volumen de Comentarios de la obra, 172 p., tela editorial. Estuche en tela. Soberbia edición de un manuscrito de la colección del alquimista y astrólogo francmasón Elías Ashmole (1617-1692), conservada en la Biblioteca Bodleyana de Oxford



. Impreso en escritura gótica regular y uniforme, con mayúsculas afiligranadas rojas y azules de dimensiones modestas, seis hojas adornadas con espectaculares miniaturas a toda página, todas sobre fondo de oro, entre las que sobresalen la imagen de Cristo o del Dios creador, y 131 hermosísimos grabados con figuras policromadas de animales, todas igualmente sobre fondo de oro, que muestran un buen conocimiento de las ciencias naturales. 


La obra es un tratado didáctico sobre la significación alegórica, religiosa y moral de los animales mencionados en la Biblia y tiene un doble significado: muestra el conocimiento de la naturaleza como camino para acercarse a Dios, y es un himno de alabanza al Creador. Facsímiles. Bibliofilia. Literatura moral. Zoología. Ciencias naturales. Facsimile. Bibliophilism. Moral literature. Zoology. Natural sciences.  N° de ref. de la librería C14N98




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Formato 276 x 183 mm
Extensión 122 hojas
Lengua latín
Iluminación 129 miniaturas sobre fondo dorado
Localización, signatura Oxford, Bodleian Library, Ms. Ashmole 1511
Facsímil ADEVA, Graz / Club du Livre, París / Arte y Bibliofilia, Madrid, 1982
Número 434 deu na tirada única reducida a sólo 495 ejemplares
PRECIO: 2000€
Contacto vía este blog, o al correo: panguitarod@gmail.com o a ventadefacsimiles@yahoo.com


lunes, 25 de noviembre de 2013

Bestiario de Don Juan de Austria - Siloé

Desde remotos tiempos el mundo animal ha ejercido un subyugante influjo en la mente del hombre suscitando en él una mezcla de temor, asombro y profunda fascinación. Su realidad multiforme, las más de las veces misteriosa, y su insoslayable presencia han ido propiciando la aparición de una cultura zoológica milenaria, de un esfuerzo de comprensión y de interpretación simbólica tan sostenido que ha desembocado en uno de los más sólido cuerpos de la sabiduría medieval encarnada en los célebre bestiarios.


En la siguiente foto se puede ver los dos volúmenes. El conjunto consta del facsímil y de un libro de estudio en el que se analiza minuciosamente cada página. 


Facsímil S. XVI.Original conservado en el Monasterio de Santa María de la Vid ( Burgos )


La apariencia enigmática de muchas especies animales, algunas de sus inquietantes formas y fascinantes dimensiones, sus hábitos ocultos, o excesivamente difusos, han alimentado el asombro, la admiración y el respeto hacia ese impresionante mundo animal, convirtiéndolo no sólo en objeto preferente de observación y estudio, sino también –como en el caso de nuestro bestiario medieval– en paradigma del bien o del mal, en rutilante espejo del alama humana y, en última instancia, en inagotable fuente de sabiduría espiritual y social con la que equipararnos para realizar mejor la difícil travesía por este proceloso mundo.

Aquí se pueden ver ya fotos del interior del facsímil, con sus miniaturas y su texto manual. 


De un tiempo a esta parte, en los ámbitos más cultos del mundo occidental está cuajando una sólida tendencia a profundizar en culturas alejadas geográfica o cronológicamente de la nuestra. En cuanto a otras latitudes, ahí está el interés creciente por la milenaria cultura china, por la filosofía, la historia y la ancestral espiritualidad de la India, por el asombroso del no muy conocido ámbito islámico o el oscuro mundo precolombino en América. Y retrocediendo en el túnel del tiempo, es evidente el hechizo que nuestra Edad Media ejerce con toda su diversidad, su particular cosmovisión, su mundo metafísico, su peculiar cosmología y cosmogonía, el arte de sus iglesias y catedrales, su amplio y riquísimo lenguaje simbólico, del que nuestros bestiarios serían tal vez una de las expresiones más elocuentes.
Sumidos como estamos en esta vorágine de vertiginosa acumulación de conocimientos científicos y técnicos corremos el riesgo de caer en un cientifismo exclusivo y excluyente que pierda todo el contacto con estas otras culturas con las que estamos obligados a dialogar, que limite gravemente nuestra visión humana y, en última instancia, nos lleve incluso a turbar la necesaria compresión de nosotros mismos.


Lo cierto es que la proliferación de bestiarios fue tal a lo largo de aquel tiempo que llegaron a convertirse en el libro de cabecera de la gente culta y en auténticos breviarios de los artistas de entonces.
Pero al lado de esta gente culta, del clérigo o del filósofo que los evocarán como paradigma de las verdades eternas, y movida por un fuerte impulso espiritual cristiano, también la gente humilde del campo, el campesino rodeado de sus animales domésticos y de los dañinos, moviéndose entre bosques, prados y huertos, e incluso las damas que se solazan practicando la cetrería se remitirán a esta simbología de los bestiarios y verán en la mariposa o en la primera golondrina, llegada con el buen tiempo, el emblema de la Resurrección de Cristo y, por ejemplo, el asno gris marcado con una cruz blanca en el lomo evocará su doloroso caminar hacia el Calvario cargando con el madero de su suplicio.


Acabamos de mencionar la cetrería y quizá no sea ocioso advertir a nuestro amable lector de una rara curiosidad, como lo es el hecho de que entre las numerosas páginas de nuestro bestiario encontramos un breve tratado de cetrería que constituye el único ilustrado de este tema escrito en español. En ninguna otra biblioteca ni documento se podrá encontrar tan feliz coincidencia.


El autor, Martín Villaverde –que en el manuscrito aparece bajo una forma abreviada como Villaxide–, dedica el libro, como queda dicho, a Don Juan de Austria con estas palabras: «Tracé estas líneas para que Vra. Excellencia con pasallas y mirallas descanse un rato de los muchos que en la guerra a trabajado». Nosotros nos permitimos remedarle y dedicamos este libro a cuantos han tenido o tendrán la oportunidad y sensibilidad suficiente para apoyar nuestra labor editorial adquiriendo un ejemplar de esta edición, para que pasando y repasando sus bellas páginas descansen igualmente un rato de los muchos otros ingratos que también la vida actual suele deparar.


Amigo lector, tiene ante sí una de las más hermosas y perfectas ediciones de la bibliofilia actual. No en vano el facsímil ha obtenido el premio Fray Luis de León a la obra mejor editada en este apartado. Y con ellas y con nuestro autor –Martín Villaverde– queremos darle un último consejo, un consejo bestial nos atreveríamos a decir: «Curemos de bien bivir / en cuanto tiempo tenemos / A la muerte no esperemos».


Aquí podemos ver un detalle del libro de ayuda. En donde vien traducido y explicado el texto del facsímil.


Más detalles del libro. En especial los cierres de las tapas, con un sencillo y curioso clic.


El facsímil está hecho de plena piel sobre tabla con nervios, tejuelo y cierres metálicos. Son 370 páginas ilustradas en color respetando faltas de papel y defectos del original.


 Estudio a cargo de D. Juan José Vallejo Penedo, Asunción Serna Gómez de Segura, D. Enrique Martín Pérez y D. Jose Manuel Fradejas Rueda, incluye ensayo de D. Manuel Alvar. 777 págs.  


En esta última fotografía, se puede ver que en la última página se encuentra el certificado notarial que muestra la autenticidad de la obra.  Se trata del número 680 de los 696 ejemplares de los que consta. Únicos en el mundo y agotados ya en las editoriales.

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Número 680 de una tirada única de 696. Agotado.
Referencia de la editorial: http://www.siloe.es/otros_facsimiles/bestiario_de_don_juan_de_austria.shtml
PRECIO: 4000€
Contacto vía este blog, o al correo: panguitarod@gmail.com o a ventadefacsimiles@yahoo.com


jueves, 21 de noviembre de 2013

Apocalipsis Flamenco - Moleiro

Dentro del conjunto iconográfico de los apocalipsis, el manuscrito de la Bibliothèque nationale de France es una obra única: es el único Apocalipsis iluminado y escrito en flamenco que se conserva en la actualidad. Los miniaturistas muestran un talento excepcional. Recrean la ilustración habitual de este tipo de textos aunque introduciendo motivos ajenos a toda tradición artística; cada miniatura refleja un carácter visionario espectacular y una atmósfera llena de misterio en consonancia con el contenido.


Los especialistas lo sitúan a principios del siglo XV. Elementos como la arquitectura, las armaduras, las corazas, las armas, los peinados y la mayoría de las vestimentas se pueden encontrar entre finales del siglo XIV y principios del XV. La doctora Nelly de Hommel, autora del volumen de estudios, combinando el análisis del texto y el iconográfico, concluye que el manuscrito se elaboró entre los años 1400 y 1410.



En el Apocalipsis Flamenco, el realismo pre-van Eyck aparece en múltiples escenas y detalles, mediante la caracterización de personajes y la representación del movimiento. Por ejemplo, las mujeres que escuchan atentamente el sermón de san Juan en el folio 1r se podrían haber copiado de la realidad, así como el hombre que trabaja en el fuelle para encender el fuego o la barca y sus pasajeros. Otras muestras de este realismo que anticipa el estilo de van Eyck son la pareja desnuda del folio 3r, los esqueletos del folio 4r o la prostituta conducida a la hoguera en el folio 20r. También se refleja en la arquitectura: iglesias, torres y edificios han sido fielmente representados, aunque la perspectiva sea aún más intuitiva que científica. Muchas escenas vibran con una sensación de movimiento muy realista: las aguas fluyen salvajes (folios 1r, 9r, 21r); animales y figuras humanas transmiten movimiento, como los caballos de los jinetes del Apocalipsis (folio 7r), los personajes que se desplazan (san Juan en los folios 5r y 19r, el ángel en el sol o el hombre en la escalera en el folio 8r), etc. Todos estos elementos dotan de vida a las escenas.
Apocalipsis Flamenco consta de 23 imágenes desbordantes de motivos diversos y de colorido. Tras una primera miniatura a toda página que representa escenas de la vida de san Juan hasta su exilio en Patmos, se consagra una imagen a toda página a cada uno de los 22 capítulos del Libro del Apocalipsis.



Especial atención merecen los marcos que encuadran cada miniatura. Las estilizadas nubes plisadas de oro bruñido que forman estrechos meandros alrededor de cada imagen son únicas y características de este manuscrito.


Este códice, notablemente flamenco, es una obra deslumbrante. Ningún artista ha combinado los motivos tradicionales de una manera tan innovadora y personal. Ningún miniaturista ha dotado a los objetos de un colorido comparable al del pintor principal de este manuscrito. Jamás la arquitectura exuberante del primer gótico flamígero, las figuras macabras, los desnudos lastimosos, los prados salpicados de flores, el follaje detallado, los trajes del final de la Edad Media habían desempeñado un papel tan preponderante en la puesta en escena del libro más alejado de las realidades de la vida cotidiana, el Apocalipsis.



* Las fotos no son originales, porque el libro se encuentra con su empaquetamiento original. NUNCA se ha abierto y por lo tanto se conserva en perfecto estado.
Se puede encontrar más información en la página del editor: http://www.moleiro.com/es/libros-biblicos/apocalipsis-flamenco.html

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Fecha: c. 1400-1410
Formato: 340 x 250 mm
50 páginas, 23 miniaturas a página entera iluminadas con oro
Encuadernación en piel de cabra granate
Estuche en piel
Libro de estudio (224 pp.)
«Casi-original», edición primera, única e irrepetible, limitada a 987 ejemplares numerados y autentificados notarialmente
Formato: 230x 340 mm
Páginas: 224
Ilustraciones: 225
Idioma: español
ISBN: 978-84-96400-02-3
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PRECIO: 3500€
Contacto vía este blog, o al correo: panguitarod@gmail.com o a ventadefacsimiles@yahoo.com

lunes, 18 de noviembre de 2013

Genealogía de Cristo - Moleiro

El texto fue compuesto con fines didácticos por Pedro de Poitiers, canciller de la Universidad de París entre 1193 y 1205. Su propósito fue crear un opúsculo que fuera útil a sus alumnos y sirviera de ayuda a los estudios de los clérigos pobres que no podían costearse los libros. Para ello concibió las historias del Antiguo Testamento bajo la forma de árboles genealógicos presentados en una tira de pergamino que se colocaba sobre las paredes del aula, con el fin de mostrar todo su contenido de un solo golpe de vista. La obra tuvo gran éxito y enorme difusión; al menos se han conservado cincuenta manuscritos de la misma desde el siglo XIII al XV.

Teniendo en cuenta la complejidad de personajes y situaciones que se narran en la Biblia, se ha realizado un resumen de los más significativos en la historia que culmina en Cristo. La Genealogia Christi o Compendium de Pedro de Poitiers se organiza en seis periodos históricos que se denominan las seis edades del mundo y que proceden de una tradición teológica muy antigua basada en la Biblia (Génesis 5, 1; 6, 9 y Mateo 1, 1-17). Las primeras cinco edades se inauguran con cinco personajes del Antiguo Testamento: Adán, Noé, Abraham, David y Sedecías. La sexta edad se anuncia con el nacimiento de Cristo y concluye con una Crucifixión en la que, además de Cristo, se representan la Virgen María y San Francisco de Asís.


Una diversidad de colores se utiliza para diferenciar varios aspectos, como el sexo de los personajes –así, por ejemplo, los nombres de mujeres pueden ir encerrados en círculos rodeados de verde, mientras que los de los varones, en discos circundados de rojo–; su distinta categoría –para los reyes se emplean los colores rojo y ocre, y azul para los profetas–; asimismo, en el tronco central que va de Adán y Eva a la crucifixión, cada edad en que se divide la historia del mundo ofrece un color distinto: ocre para la primera, rojo para la segunda, verde para la tercera, rojo para la cuarta, azul para la quinta y amarillo dorado para la sexta.


Tiene una peculiar y cómoda forma de rollo. La tirada es única e irrepetible, rigurosamente limitada a 987 ejemplares autentificados uno a uno,con un acta notarial (que se adjunta). 
Papel fabricado a mano, con el mismo tacto,grosor y olor que el original. Viene, además, acompañado de n volumen de estudios a cargo de reconocidos especialistas en el tema.






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Tamaño: 3840 x 193 mm
Fecha: Toscana (Italia), c. 1320-1340
Contiene sugestivas miniaturas de la escuela véneta con evidentes influencias de Giotto
Constituye una historia bíblica con árboles genealógicos miniados
Estuche en piel
Libro de estudio (164 pp.)
«Casi-original», edición primera, única e irrepetible, limitada a 987 ejemplares numerados y autentificados notarialmente
ISBN: 978-84-88526-49-6

Precio de venta: 600€
Contacto vía este blog, o al correo: panguitarod@gmail.com o a ventadefacsimiles@yahoo.com